El Papa llega a Canadá en un viaje de «penitencia» por los abusos contra los indígenas
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Por Philip Pullella y Timon Johnson
EDMONTON, Alta., 24 jul (Reuters) – El papa Francisco aterrizó en Canadá y lo hizo para iniciar un viaje de una semana que centrará en su exculpación en masa de la Iglesia Católica Apostólica Romana por los abusos que sufrieron los niños indígenas en las escuelas residenciales, en su mayoría gestionadas por la Iglesia.
«Este es un viaje de penitencia. Digamos que ese es su espíritu», dijo el Santo Padre a periodistas después de que su vuelo despegó de Roma.
El avión papal aterrizó en Edmonton, en la provincia occidental de Alberta, donde visitaría a un antiguo internado y se reuniría con los pueblos y lunas nativos. También visitaremos la ciudad de Quebec e Iqaluit, la capital del territorio de Nunavut. Salida el viernes.
Entre 1881 y 1996, más de 150.000 niños indígenas fueron separados de sus familias e internados. Muchos niños pasaron ambre, fueron golpeados y sufrieron abusos sexuales en un sistema que la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Canadá califica como «genocidio cultural».
El avión papal rodó con las banderas de Canada y del Vaticano ondeando fuera de las ventanas de la cabina. Tras desembarcar con la ayuda de un ascensor, el Sumo Pontífice sufrió un Fiat 500X blanco, que ya tenía en el hangar. Una continuación trasladada a una silla de ruedas.
La gobernadora general Mary Simon, que representaba a la juventud del Estado de Canadá, la reina Isabel, fue la primera en saludar al Papa. Siguió el primer ministro canadiense, Justin Trudeau.
Francisco se sintió entre los funcionarios canadienses para una breve actuación de cuatro tamborileros y cantos nativos antes de que varios líderes indígenas, muchos de ellos con elaborados tocados, le saludaran e intercambiaran regalos.
“Hoy le pedí al Papa que camine con nosotros”, dijo el Gran Jefe George Arcand, de la Confederación de las Primeras Naciones del Tratado Seis, en entrevista con Canadian Broadcasting Corp. «Fue una lección de humildad hablar con su santidad».
RoseAnne Archibald, miembro nacional de la Asamblea de las Primeras Naciones, quien también saludó al Sumo Pontífice, criticó la organización «unilateral» del viaje y la naturaleza «arcaica» de la Iglesia, que no tiene mujeres en puestos de liderazgo.
«No sentimos que se haya tratado de los survivalientes» de los internados, dijo un periodista en el aeropuerto. «Ha sido más sobre la iglesia promoviendo la idea de la iglesia, la recaudación de fondos para la iglesia».
El Santo Padre salió tras la breve ceremonia en silla de ruedas para hablar unos minutos en privado con Trudeau y otros funcionarios antes de dirigirse al Seminario de San José, donde se espera que descanse antes de los actos del lunes.
Francisco, de 85 años, canceló un viaje a la República Democrática del Congo y Sudán del Sur a principios de julio porque tenía un problema con la vara que lo había obligado recientemente a usar una silla de barrotes y una pelea.
Previamente, a bordo del avión papal, el Papa dijo que había visitado Ucrania además de los esfuerzos por tratar de poner fin a la guerra de cinco meses que ha criticado en reiteradas ocasiones.
«Tengo un gran deseo de ir a kyiv», dijo Francisco cuando preguntó sobre un posible viaje futuro a Ucrania.
En una entrevista exclusiva a principios de este mes, el pontífice dijo a Reuters que esperaba poder ir a Moscú y a kyiv poco después de su viaje a Canadá.
Aunque los directentes canadiennes conocen el elevado número de niños que sucedieron en los internos desde 1907, la cuestión saltó a la palestra con el discovery el año pasado de supuestas tumbas sin nombre en los antiguos internos o cerca de ellos.
Respuesta a las presiones derivadas de esos decubrimientos, el Santo Padre exculpó por el papel de la Iglesia católica en los internos a principios de este año, durante una visita delegados indígenas al Vaticano.
Ahora se prepara para pedir disculpas en suelo canadiense. Pero los sobrevivientes y los líderes indígenas han dicho a Reuters que quieren más.
Muchos han pedido una compensación económica, la devolución de los objetos indígenas, la publicación de los registros escolares, el apoyo a la extradición de los acusados de abusos y la anulación de una doctrina del siglo XV que justifica el despojo colonial de los pueblos indígenas en forma de bula o edicto papal.
(Informado por Philip Pullella y Timon Johnson en Edmonton, Anna Mehler Paperny en Toronto; Escrito por Steve Scherer; Editado en Español por Ricardo Figueroa)
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